Это и понятно, и вполне нормально, что люди неравнодушны к прекрасному. Всем нам нравятся красивые вещи, дома, города, уголки природы. Мало кто останется равнодушным к высокопрофессиональной музыке, или картинам известных художников. Проходят столетия, а настоящие произведения исскуства не теряют актуальности. Они всегда современны, а ценность их только растет.
Библия называет людей творческих «мудрыми сердцем». И с этим трудно не согласиться. Вряд ли человек ленивый, или злой, или постоянно ворчащий, чем-то недовольный может сделать шедевр. Мы говорим и делаем то, что исходит из нашего сердца. Из одного источника не может истекать сладкая и горькая вода. Так по плодам можно узнать растение. А по изделию можно понять сущность человека, сотворившего его.
В последние годы особенно возрос спрос на товары ручной работы ( hand made) потому, что люди хотят, чтоб их окружали предметы, которые наполняют атмосферу любовью, душевным теплом, изысканностью. Нам приятно дарить такие изделия близким людям. Всегда вещь, придуманная и сделанная своими руками, будет самым гармоничным атрибутом в нашем доме.
Поэтому нам и хочется жить в добром, мудром и красивом окружении.
ЕЛЕНА ШАБЕЛЬСКАЯ,
ВЕРХНЕДНЕПРОВСК УКРАИНА
Познакомилась с Отцом лично в 1995г. С 2001г. служу Ему редактором христианской газеты, с 2003г. - в тюремном служении. e-mail автора:shalena_04@mail.ru
Прочитано 4240 раз. Голосов 0. Средняя оценка: 0
Дорогие читатели! Не скупитесь на ваши отзывы,
замечания, рецензии, пожелания авторам. И не забудьте дать
оценку произведению, которое вы прочитали - это помогает авторам
совершенствовать свои творческие способности
Оцените произведение:
(после оценки вы также сможете оставить отзыв)
Проза : Сто первый километр, или Послесловие к изящной словесности - Євген Аксарін ОТ ИЗДАТЕЛЯ
Ранее, на предыдущих авторских страницах, опубликованы были части этой повести, почти все, кроме окончания. Сделано это было намеренно - чтобы не перегружать читателя необычным материалом. Но воспоследовало неожиданное: на теле сего христианского сайта обнаружились гнойники злобы и язвы ревности не по рассуждению. Сегодня представляю читателю повесть целиком, точнее - то, что дошло до меня. Представляю не для праведников: "не здоровые имеют нужду во Враче, а больные" (Мф. 9:12). И Врачу виднее - как лечить больного.
Мне (как издателю) видится, что Целитель использует ум, способности, перипетии судьбы - всю в целом личность автора и самоё повесть как гомеопатические средства лечения от греха. Одно могу засвидетельствовать достоверно: прочитав эту вещь в рукописи, двое заключённых обратились ко Христу. После этого все комментарии к повести здесь, на сайте, будь то хвалебные или ругательные, представляются мне излишними.
