Я тихим вечером пред Богом преклонюсь,
В благодарении открою кротко душу...
И тихим шепотом Ему я помолюсь,
За то что Он меня тогда услышал...
Тогда, когда взывая в небеса,
Я с болью так желал освобождения..
И вот я здесь.. прощенный сын Христа,
Счастливый.. получивший дар спасения..
Я помню как встречал прошедший год,
Во тьме душа рванулась на свободу..
Я прошлого переступил порог,
И разглядел свободную дорогу...
Дорогу где свободна и чиста,
Душа.. и где надеждой наполняясь..
Любовь и вера только лишь нужна,
Чтобы душа без смысла не скиталась..
Не сразу я ступил на этот путь,
Греховный мир вернуть себе пытался,
Но мне хотелось сильно отдохнуть,
Я помню как я сам с собой остался..
В своей душе... вдали я рассуждал,
Читая Слово что мне свет открыло..
Всем сердцем истину тогда искал,
И сердце все сильней.. сильнее ныло...
Вернулся в отчий дом, и в Божий дом
Я потянулся сердцем и душою...
И будто провалился в сладкий сон,
Так захотел оставить все мирское..
Я помню вечер.. тихие слова...
Но не слова молитвы, пенья, слова...
То тихо плакала внутри душа,
И так искала Господа святого...
Господь стучал и стук внутри звучал,
К свободе сердце рвалось и кричало..
Тянулось к Богу.. к Господу начал,
Чтоб с ним опять всю жизнь начать сначала...
И этот путь, путь нескольких шагов..
Открыл мне жизни новую дорогу...
Я с двери сердца отровал засов,
И на коленях обратился к Богу..
И принял Господа распятого Христа,
И распахнул все сердце для свободы...
И я обрёл небесного Отца,
И пусть до этого прошли в пустую годы..
Я был прощен и я обрёл свободу,
Из рабства вырван был я навсегда,
И вот теперь принадлежу я Богу,
И буду пребывать я в Нём всегда...
Обрёл я братьев и сестер, друзей обрёл я
Я прлучил все то, о чем мечтал...
Расстался с удручающей я скорбью,
И голос Бога в сердце зазвучал..
И пусть иду и часто спотыкаюсь,
Не осудите я ещё учусь..
Я чистым быть пред Господом стараюсь,
Но приношу я часто в сердце грусть..
Не осудите строго.. я не знаю
Всего того что вы уже прошли...
Я с Господом все снова наверстаю,
Пусть годы безвозвратно уж прошли..
Слагаю рифмы в строки я для Бога,
О том как получил я благодать...
Я для Него хочу трудится много,
Ради Него готов и жизнь отдать..
Простите где неправ был.. где обидел..
Нас всех однажды искупил Господь!
А ведь Его весь мир возненавидел,
А Он за нас пролил святую кровь...
Год пролетел.. я этот год запомню...
Год перемен.. спасенья.. год любви...
Я был очищен Иисуса кровью,
У ног Его сложив грехи свои...
Дорогие читатели! Не скупитесь на ваши отзывы,
замечания, рецензии, пожелания авторам. И не забудьте дать
оценку произведению, которое вы прочитали - это помогает авторам
совершенствовать свои творческие способности
Феноменология смеха - 2 - Михаил Пушкарский Надеюсь, что удалось достичь четкости формулировок, психологической ясности и содержательности.
В комментарии хотелось бы поделиться мыслью, которая пришла автору вдогонку, как бонус за энтузиазм.
\\\"Относительно «интеллектуального» юмора, чудачество может быть смешным лишь через инстинкт и эмоцию игрового поведения.
Но… поскольку в человеческом обществе игровое поведение – это признак цивилизации и культуры, это нормальный и необходимый жизненный (психический) тонус человека, то здесь очень важно отметить, что «игра» (эмоция игрового поведения) всегда обуславливает юмористическое восприятие, каким бы интеллектуальным и тонким оно не было. Разве что, чувство (и сам инстинкт игрового поведения) здесь находится под управлением разума, но при любой возможности явить шутку, игровое поведение растормаживается и наполняет чувство настолько, насколько юмористическая ситуация это позволяет. И это одна из главных причин, без которой объяснение юмористического феномена будет по праву оставлять ощущение неполноты.
Более того, можно добавить, что присущее «вольное чудачество» примитивного игрового поведения здесь «интеллектуализируется» в гротескную импровизацию, но также, в адекватном отношении «игры» и «разума». Например, герой одного фильма возвратился с войны и встретился с товарищем. Они, радуясь друг другу, беседуют и шутят.
– Джек! - спрашивает товарищ – ты где потерял ногу?
- Да вот – тот отвечает – утром проснулся, а её уже нет.
В данном диалоге нет умного, тонкого или искрометного юмора. Но он здесь и не обязателен. Здесь атмосфера радости встречи, где главным является духовное переживание и побочно ненавязчивое игровое поведение. А также, нежелание отвечать на данный вопрос культурно парирует его в юморе. И то, что может восприниматься нелепо и абсурдно при серьёзном отношении, будет адекватно (и даже интересно) при игровом (гротеск - это интеллектуальное чудачество)\\\".
